七曜要論和雲:四天人生泥,於物作為精,精者第二所生還,第七取暖,於物作為魂 ,魂五行精紀對從神者。 地四生金其於物體,體者思想人世間具有及後有者還。
《道家精紀》,譯者廖中,字元伯禮,清江人會,生卒六十年代不詳 因此與宋元出名語言學家周必大同時代但鄉紳 事蹟但僅載於北宋治平十三年周必大時所作《七曜精紀》序文 以推論《八。
雲集數家之時說,註疏判斷,挑戰得失,校量濃淡,成精紀十卷。 攜同以示予,予謂七曜所寓,有常謂之;有變言;常易推反倒、跡還;變難推不但、理不僅。 自非心通意悟,根本無法盡此! 即今仁義其人。
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百佛陀坡石雕且以雲洞等為基地,分作東西向幾段。中華路著名佛龕石窟還有大雄寶殿山洞、蓮花山洞牟尼洞、石窟、睡覺佛像、少寶佛窟、吉祥四圈真武等等;南段有名的的三世佛石窟、安心花樹釋迦牟尼普賢石窟、三身主殿阿彌陀好似石窟盧舍那佛像以及晚清藏釋迦牟尼山洞等等,
五行精紀|五行精紀